2ήμερο εκδηλώσεων στο adelante Kομοτηνής

Καταγγελία ομοφοβικής-τρανσφοβικής-σεξιστικής επίθεσης σε μέλη της Πρωτοβουλίας Κατά της ομοφοβίας

 Ξάνθη, Τρίτη 27/1/2015

 Καταγγελία ομοφοβικής-τρανσφοβικής-σεξιστικής επίθεσης σε μέλη της Πρωτοβουλίας Κατά της ομοφοβίας

Την Παρασκευή 9-1-2015 λίγο μετά τις 24:00 σημειώθηκε σε μπαρ της Ξάνθης ομοφοβικό-τρανσφοβικό-σεξιστικό περιστατικό σε μέλη της Πρωτοβουλίας κατά της ομοφοβίας Ξάνθης καθώς και σε πελάτισσα που παρευρίσκονταν εκείνη την ώρα. Υπήρξε μια σειρά ομοφοβικών και σεξιστικών στιγμιότυπων από ομοφοβικό φασίστα, που βρισκόταν με την παρέα του στο συγκεκριμένο μπαρ. 

Το πρώτο περιστατικό συνέβη σε τρανς γυναίκα που διασκέδαζε στο εν λόγω μπαρ και δέχτηκε σεξουαλική παρενόχληση, σεξιστική και τρανσφοβική επίθεση από τον ομοφοβικό φασίστα. Συγκεκριμένα αυτός ο άντρας πλησίασε με γλοιώδη τρόπο την τρανς γυναίκα λέγοντάς της «Τι βυζάρες είναι αυτές;» και τη ρώτησε «πόσα παίρνεις;»· παραβίασε τον ιδιωτικό της χώρο, την υποτίμησε και θεώρησε δεδομένο πως εργάζεται ως πόρνη επειδή είναι τρανς. Η τρανς γυναίκα απομακρύνθηκε αρνούμενη να του απαντήσει.

Ο ίδιος άντρας μετά από λίγη ώρα συνέχισε τη φαλλοκρατική του συμπεριφορά με την ανοχή του φίλου του, που βρισκόταν μαζί του και παρενόχλησε τον γκέι εργαζόμενο του μπαρ, που είναι και μέλος της Πρωτοβουλίας κατά της ομοφοβίας. Σχολίασε υποτιμητικά την εμφάνισή του και με χλευαστικό τρόπο, του είπε «σου αρέσουν τα σκουλαρίκια που φοράς;», θέλοντας να του υποδείξει ότι οι «άντρες» δεν  πρέπει να φοράνε σκουλαρίκια. Μετά την επίδειξη του «ανδρισμού» τους, οι δυο άντρες επεδίωξαν να αποχωρήσουν από το μπαρ χωρίς να πληρώσουν

. 

Τα ομοφοβικά σκηνικά συνεχίστηκαν όταν ο εργαζόμενος ζήτησε να πληρωθεί το ποσό που είχαν καταναλώσει οι δυο σεξιστές και τότε ο ίδιος άντρας που επιτέθηκε στην τρανς γυναίκα, αντέδρασε με μια βίαιη και απειλητική συμπεριφορά, λέγοντας «άσε μας ρε πουστράκι» και με μια κίνηση σεξουαλικής παρενόχλησης του έπιασε τον κώλο, λέγοντας «να σου βάλω δυο δάχτυλα». Ο  γκέι εργαζόμενος υπερασπίστηκε την αξιοπρέπειά του λέγοντας στον ομοφοβικό άντρα να μιλάει καλύτερα, να πληρώσει και να αποχωρήσει. Αυτός όμως απειλούσε τον εργαζόμενο, του φώναζε «θα σε γαμήσω πουστράκι», και άρχισε να τον σπρώχνει βίαια. Ο εργαζόμενος αυτοαμύνθηκε υπερασπιζόμενος τη σωματική του ακεραιότητα με κίνδυνο της ζωής του. 

Την ίδια στιγμή πελάτες του μαγαζιού και μέλη της Πρωτοβουλίας κατά της ομοφοβίας στάθηκαν αλληλέγγυα και υπερασπίστηκαν το άτομο που δεχόταν σωματική επίθεση προσπαθώντας να απομακρύνουν τους δυο άντρες, ενώ ο συγκεκριμένος άντρας που προκάλεσε όλα τα περιστατικά φώναζε «έχει γεμίσει ο τόπος πουστάρες» και σε μια γυναίκα από την Πρωτοβουλία κατά της ομοφοβίας έλεγε «θα σε γαμήσω και εσένα πουτανίτσα». Ο συγκεκριμένος άντρας αποχώρησε ξεστομίζοντας απειλές και με τελευταία πρότασή του «θα σας γαμήσουμε πουστάρες».

Σημαντική ήταν η αλληλεγγύη της άλλης εργαζόμενης στο μπαρ, η οποία υπήρξε παρούσα από την πρώτη στιγμή που πληροφορήθηκε το περιστατικό μαζί με άλλα αλληλέγγυα άτομα. O ιδιοκτήτης  του μπαρ τις επόμενες μέρες έδειξε ενδιαφέρον για τον εργαζόμενο που δέχτηκε την επίθεση. Στο παρελθόν έχει φιλοξενήσει τη διεξαγωγή εκδήλωσης της ομάδας μας και είναι ανοιχτός στο να εργάζονται γκέι και λεσβίες στην επιχείρησή  του. 

Το τρίπτυχο της ομοφοβίας-τρανσφοβίας-σεξισμού που εκδηλώθηκε από τον παραπάνω cis[1] άντρα μας είναι οικεία συμπεριφορά. Είναι η συμπεριφορά του κυρίαρχου και στρέητ αρσενικού που «γαμάει και δέρνει» ότι βρεθεί στο διάβα του. Είναι το ετεροκανονικό αρσενικό που θέλει να διαχωρίσει τη θέση του από τους πούστηδες, τις λεσβίες, τα τρανς άτομα, θέλει να αποδείξει την ανωτερότητα της στρέητ σεξουαλικότητάς του και επιθυμεί να επιβληθεί με τη σεξουαλική βία για να τιμωρήσει όσους και όσες «αποκλίνουν από το κανονικό». Μας είναι οικεία αυτή η συμπεριφορά από τις επιθέσεις που εντείνονται τα τελευταία δυο χρόνια από οργανωμένους και μη, φασίστες που θέλουν να εξουσιάσουν τα σώματα «των ανώμαλων», χτυπώντας τα, βανδαλίζοντάς τα, σημαδεύοντάς τα.

Το γεγονός πως ο ομοφοβικός φασίστας έγινε θαμώνας και βρήκε χώρο να διασκεδάζει στο μπαρ που σημειώθηκε η φασιστική επίθεση, μας κάνει να νιώθουμε πως το συγκεκριμένο μπαρ δεν είναι χώρος ασφαλής για τα μέλη της λοατ (λεσβιακής, γκέι, αμφί και τρανς) κοινότητας και για τις γυναίκες. Αρνούμαστε να συνυπάρχουμε στον ίδιο χώρο με ομοφοβικούς που μας υποτιμούν, που μας θεωρούν απειλή και που μας επιτίθενται με κάθε ευκαιρία. Για τους ανθρώπους της λοατ κοινότητας είναι πολύ σημαντική η ύπαρξη χώρων όπου η ελευθερία τους δεν θα περιορίζεται και θα αισθάνονται άνετα. Στην πόλη της Ξάνθης, αν και υπήρξαν προσπάθειες για να γίνει κάτι τέτοιο, το στρέητ προνόμιο, η φαλλοκρατία και η ματσίλα περιόρισαν σταδιακά την προσπάθεια αυτή με κορύφωση την τελευταία ομοφοβική-τρανσφοβική επίθεση σε μέλη της ομάδας σε ένα χώρο που ήταν φιλικός προς εμάς.

Αποφασίσαμε σαν συλλογικότητα να μην ονοματίσουμε το μπαρ που έγινε η συγκεκριμένη επίθεση διότι δεν θέλουμε να το στοχοποιήσουμε και να το στιγματίσουμε. Όμως, σε μια κερδοσκοπική επιχείρηση δεν μπορούμε να ορίσουμε εμείς το πολιτικό πλαίσιο ασφάλειας που επιθυμούμε με τα πολιτικά εργαλεία που έχουμε  επιλέξει σαν συλλογικότητα. Αυτό μας κάνει να μην μπορούμε να εγγυηθούμε πως δεν θα ξανασυμβεί μια παρόμοια επίθεση και αποφασίζουμε πως στο μέλλον δεν θα επιλέξουμε το συγκεκριμένο μπαρ για τις εκδηλώσεις της Πρωτοβουλίας κατά της ομοφοβίας Ξάνθης.

Έχουμε ανάγκη από χώρους ασφαλείς όπου δεν θα υπάρχουν τα αδιάκριτα και τα χλευαστικά βλέμματα όταν ένας άντρας αγγίζει το χέρι ενός άλλου άντρα, όπου δεν θα υπάρχουν πονηρά και περιπαιχτικά σχόλια όταν παρευρίσκεται ένα τρανς άτομο, όπου δεν θα υπάρχουν ηδονοβλεπτικά βλέμματα και παρεμβατικές προτάσεις όταν δυο γυναίκες φιλιούνται.

Έχουμε ανάγκη από χώρους ασφαλείς όπου δεν θα κινδυνεύει η σωματική μας ακεραιότητα για αυτό που είμαστε, αλλά θα μπορούμε να απολαύσουμε τις ίδιες ελευθερίες που απολαμβάνουν και οι στρέητ χωρίς να φοβόμαστε για τα αυτονόητα.

Έχουμε ανάγκη από χώρους ασφαλείς για να εργάζονται τα λοατ άτομα όπου δεν θα αντιμετωπίζουν άκομψα, υποτιμητικά, σεξιστικά-ομοφοβικά-τρανσφοβικά σχόλια από τη μεριά των πελατών-εργοδοτών, αλλά θα μπορούν να εργαστούν σε ένα προστατευμένο περιβάλλον που θα έχει την αλληλεγγύη από τον/την εργοδότη/τρια τους και τους/τις συναδέλφους/φισσες τους.

 Τους ασφαλείς χώρους δεν θα τους βρούμε έτοιμους, αλλά θα τους χτίσουμε σιγά σιγά με νέους όρους που θα αποκαταστήσουν τις ελευθερίες των λοατ ατόμων. Με διάλογο, με ανταλλαγή εμπειριών, με ορατότητα, με συμμετοχή σε κοινούς αγώνες και κυρίως με την αλληλεγγύη των ατόμων που πιστεύουν στην ελευθερία έκφρασης και στα δικαιώματα που διεκδικούν τα λοατ άτομα.

Τέτοια φασιστικά-ομοφοβικά-τρανσφοβικά περιστατικά δεν θα μένουν αναπάντητα αλλά θα καταγγέλλονται δημόσια. Καλούμε τις συλλογικότητες της πόλης καθώς και τα άτομα που έχουν θέσεις κατά της ομοφοβίας και του σεξισμού να είναι σε επαγρύπνηση όταν συμβαίνουν τέτοια περιστατικά, να στέκονται αλληλέγγυα σε όσους/ες δέχονται ομοφοβικές-τρανσφοβικές επιθέσεις και να αντεπιτίθενται σε όποιο φασίστα τολμάει να βγάλει γλώσσα και να σηκώσει βλέμμα και χέρι. Οι ομοφοβικές-τρανσφοβικές-σεξιστικές επιθέσεις είναι φασιστικές επιθέσεις. Η ανοχή απέναντι σε αυτές τις επιθέσεις είναι ανοχή απέναντι στο φασισμό.

ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΜΟΦΟΒΙΑΣ ΞΑΝΘΗΣ

ΠΟΒΟΛΗ ΤΑΙΝΙΑΣ

Διήμερο εκδηλώσεων για την στιγματοποίηση και τις προκαταλήψεις γύρω από τον HIV

Ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας κατά της Ομοφοβίας Ξάνθης για την Παγκόσμια Ημέρα Τρανς μνήμης, 20 Νοέμβρη

Ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας κατά της Ομοφοβίας  Ξάνθης για την Παγκόσμια Ημέρα Τρανς μνήμης,

 20 Νοέμβρη

Στις 28 Νοεμβρίου 1998 δολοφονείται η τρανς Rita Hester στη Μασαχουσέτη. Τον επόμενο χρόνο η τρανς ακτιβίστρια Gwendolyn Ann Smith,  μετά από μια σειρά ειδεχθών και απάνθρωπων δολοφονιών, ορίζει την 20η Νοεμβρίου ημέρα μνήμης για τα τρανς άτομα που δολοφονήθηκαν. Σκοπός της ημέρας αυτής είναι να ενημερώσει ένα ευρύτερο κοινό για τα εγκλήματα μίσους αλλά και για τις διεκδικήσεις που παραδοσιακά αποσιωπούνται από τα κυρίαρχα ΜΜΕ.

«Τρανς (transgender) ονομάζεται ένα άτομο του οποίου το κοινωνικό φύλο (εμφάνιση, συμπεριφορά, καταμερισμός εργασίας) διαφοροποιείται από το ανατομικό φύλο ή αλλιώς το φύλο που καταγράφηκε νομικά κατά τη γέννηση. Είναι ένας όρος ομπρέλα που συμπεριλαμβάνει τα παρενδυτικά άτομα (crossdressers), drag queens, drag kings, ανθρώπους που βρίσκονται είτε στο στάδιο της μετάβασης (transition) είτε έχουν ολοκληρώσει τη μετάβαση τους, είτε έχουν κάνει είτε δεν έχουν κάνει επέμβαση επαναπροσδιορισμού φύλου». (Γαλανού Μαρίνα, 2014, Ταυτότητα και έκφραση φύλου-Ορολογία, διακρίσεις, στερεότυπα και μύθοι, Αθήνα: Σ.Υ.Δ., 25-26). Διευκρινίζεται ότι η τρανς ταυτότητα δεν ταυτίζεται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό (λεσβία, αμφί, γκέι, στρέητ). Ένα τρανς άτομο επαναπροσδιορίζει το φύλο του για να βρίσκεται σε αρμονία με αυτό που αισθάνεται ότι είναι και έτσι να αυτοπροσδιορίζεται. Έχει επικρατήσει το στερεότυπο πως τα τρανς άτομα είναι μόνο γυναίκες – κάτι τέτοιο δεν ισχύει αφού υπάρχουν και τρανς άντρες.

Τρανσφοβία είναι ο παράλογος φόβος, η απόρριψη και το μίσος κατά των τρανς ατόμων. Αποδίδεται πολύ ωραία ο ορισμός από τον Αμερικάνο θεωρητικό και τρανς ακτιβιστή, Asher Bauer:  Τρανσφοβία είναι το να μιλάς για τις επεμβάσεις που κάνουν τρανς άνθρωποι ως «αυτοακρωτηριασμό». Τρανσφοβία είναι να πιστεύεις ότι οι τρανς άνθρωποι έχουμε συνήθειο να «ξεγελάμε» άλλους ώστε να κάνουν μαζί μας σεξ. Τρανσφοβία είναι να πιστεύεις ότι προσπαθούμε (οι τρανς) να σε στερήσουμε από την ετεροφυλοφιλία ή την ομοφυλοφιλία σου. Τρανσφοβία είναι να τρώνε περίεργα βλέμματα τρανς άνθρωποι στο δρόμο, να υφίστανται προσβολές, επιθέσεις, ξύλο, βιασμό, και να δολοφονούνται, μόνο και μόνο επειδή υπάρχουν. 

Από 1/1/2008 έως 1/11/2014 δολοφονήθηκαν παγκόσμια 1612 τρανς άτομα. Στην Ελλάδα, στην ετήσια έκθεση που πραγματοποίησε το Δίκτυο Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας για το 2013, υπολογίστηκαν 116 περιστατικά εκ των οποίων τα 16 αφορούσαν τρανς ανθρώπους.

Μερικά από αυτά τα τρανσφοβικά περιστατικά είναι:

-Δεκέμβριος του 2012.  Μια τρανς μαθήτρια σε εσπερινό σχολείο της Αθήνας δέχτηκε απειλές κατά της ζωής της, όταν οι συμμαθητές της την περιέλουσαν με βενζίνη και απείλησαν να την κάψουν. Ο Διευθυντής και ο σύλλογος καθηγητών δεν την στήριξαν ποτέ, εκτός από μια καθηγήτρια η οποία τέθηκε σε αργία επειδή τόλμησε να υποστηρίξει το αυτονόητο δικαίωμα της τρανς μαθήτριας να φοιτά στο σχολείο.

-Καλοκαίρι του 2013. Πογκρόμ εναντίον τρανς ατόμων στη Θεσσαλονίκη. Τρανς άτομα οδηγούνται με αυθαίρετο και παράνομο τρόπο στο αστυνομικό τμήμα, με σκοπό σύμφωνα με τα λεγόμενα του αρμόδιο υπουργού, τη «βελτίωση της εικόνας της περιοχής».

-Γενάρης του 2014.  Τρανσφοβική, προκλητική λεκτική επίθεση σε μέλη της ομάδας Queertrans, στα Εξάρχεια και ξυλοκόπημα τρανς γυναίκας, στη στάση Πανεπιστήμιο του μετρό, στην Αθήνα.

-Μάρτιος 2014. Έξωση του Σωματείου Υποστήριξης Διεμφυλικών από τους ιδιοκτήτες της πολυκατοικίας όπου στεγάζεται, στην Αθήνα.

-Ιούλιος 2014. Απαγωγή, ξυλοδαρμός, ληστεία και εγκατάλειψη τρανς γυναίκας σε ερημική περιοχή, στη Θεσσαλονίκη.

-Οκτώβριος 2014. Υβριστικές προσβολές και εκφοβισμός σε τρανς γυναίκα από οδηγό ταξί στην Αθήνα.

-Νοέμβριος 2014. Τρανσφοβική ρητορική μίσους σε ριάλιτι σόου από γνωστή τηλεπαρουσιάστρια.

-Νοέμβριος 2014. Επίθεση από μέλη της Χρυσής Αυγής σε δυο τρανς γυναίκες καθώς και στον περαστικό που προσπάθησε να τις υπερασπιστεί στην Πυλαία της Θεσσαλονίκης.

Την πιο σημαντική θεσμική διεκδίκηση αυτή τη στιγμή, αποτελεί η νομική αναγνώριση της ταυτότητας του φύλου και η δυνατότητα αλλαγής της χωρίς ιατρικές προϋποθέσεις. Στην Ελλάδα για να μπορέσει ένα  τρανς άτομο να αλλάξει το όνομά του στα επίσημα έγγραφά του (π.χ. ταυτότητα ή διαβατήριο) θα πρέπει πρώτα να έχει προχωρήσει σε χειρουργική επέμβαση επαναπροσδιορισμού του φύλου του. Όλο αυτό συνεπάγεται, πέρα από ορμονοθεραπεία, τεράστιο κόστος σε γιατρούς, ψυχιατρική παρακολούθηση και επιβεβλημένη στείρωση. Πρόκειται δηλαδή για μια μακροχρόνια και γραφειοκρατική διαδικασία.

Η μη αναγνώριση της ταυτότητας φύλου των τρανς ατόμων και η μη δυνατότητα αλλαγής των επίσημων εγγράφων τους, δυσκολεύει και δημιουργεί αποκλεισμούς στην καθημερινότητά τους. Η παραλαβή ενός δέματος από το ταχυδρομείο, η ενοικίαση σπιτιού, μια τραπεζική συναλλαγή, ένας έλεγχος της τροχαίας, η επίσκεψη στο νοσοκομείο αποτελούν πρόβλημα. Κάθε φορά που ένα τρανς άτομο υποχρεώνεται να επιδείξει τα επίσημα έγγραφά του αυτά αντιμετωπίζονται ως πλαστά και ότι ψεύδεται.

Η Ημέρα Τρανς Μνήμης διοργανώνεται σε 185 πόλεις, σε περισσότερες από 20 χώρες. Στην Αθήνα διοργανώνεται για πέμπτη χρονιά και στη Θεσσαλονίκη για δεύτερη. Η Πρωτοβουλία κατά της ομοφοβίας Ξάνθης αγωνίζεται ενάντια στην τρανσφοβία, καταδικάζει τα τρανσφοβικά περιστατικά και συμμετέχει στην Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης Διεμφυλικών, που θα πραγματοποιηθεί στη Θεσσαλονίκη την Παρασκευή 28 Νοεμβρίου στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Δήμου Θεσσαλονίκης. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει  ομιλίες και προβολή ταινίας και στη συνέχεια θα ακολουθήσει πορεία με κεριά, σε μνήμη όσων τρανς ατόμων υπήρξαν θύματα του τρανσφοβικού μίσους σε όλον τον κόσμο. (Για ολόκληρο το πρόγραμμα μπορείτε να επισκεφτείτε το site του Σωματείου Υποστήριξης Διεμφυλικών- http://www.transgender-association.gr).

                       

Εισήγηση της Πρωτοβουλίας κατά της Ομοφοβίας Ξάνθης 16/11/14

Η εισήγηση της Πρωτοβουλίας κατά της Ομοφοβίας Ξάνθης στο διήμερο Φεστιβάλ κινημάτων που διοργάνωσε η ΕΛΜΕ Ξάνθης και πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα Προκάτ του Πολυτεχνείου Ξάνθης την 16/11/14 με συμμετοχή των: ΕΡΤ , SOS Xαλκιδική , SOS Θράκη, ΒΙΟΜΕΤ , ΚΕΕΡΦΑ και Πρωτοβουλία Κατά της Ομοφοβίας Ξάνθης.

Φεστιβάλ Κινημάτων

Η Πρωτοβουλία κατά της Ομοφοβίας Ξάνθης συμμετέχει στο Φεστιβάλ Κινημάτων